我不懂IT，也没学过
经济学，但我一直有两个梦想——实现财务自由和心灵自由。在我看来，一个人拥有了丰沛的商业智慧，是实现此自由的良好根基。近两年，我的阅读、翻译、编辑兴趣几乎全在经管领域，而我隐约觉得，《
维基经济学》的运作使我接近了这个领域的核心，它明确宣告了一个时代的到来——大众协作、人人参与的时代！用价值
中国网CEO林永青先生的话说，维基不仅是一门经济学，也是一门
社会学。
企业需要运用维基理念才能在21世纪获得长足的竞争力，个人更需明了自己身处的时代将要发生怎样的变化，这就是商业智慧。我尚未入门，却迫不及待想要分享。
维基经济时代，企业再也不能靠单打独斗获得创新发展，必须借助外脑，开拓“大企业”的思路。如今蓬勃发展的各大社区如MySpace、InnoCentive、flickr，Second Life，YouTube和Human Genome Project等，都以最少的成本创造了最大的价值，这应该不只是web2.0时代技术的功劳，用户参与甚至成为主体的商业理念被证明是能够产生巨大利润的。
在国内，
世界经理人icxo.com、天涯社区、淘宝网、新浪
博客、豆瓣、土豆等事实上都在践行维基的商业模式。用户不知不觉成了企业的“编外”
员工，免费地为企业贡献内容、创造价值。用户基于兴趣、成就感、获得认同和尊重等原因贡献智慧。双方在这种开放式平台上共存共荣。然而，维基经济的内涵并不仅限于此。唐·泰普斯科特向我们展示了七种
成功的大规模协作经济模式：
1. 开源（open source）软件和维基百科全书。Linux和维基百科的成功证明大批分散的志愿者能够比传统封闭式企业创建更具影响力的项目。
2. 创意集市（Ideagoras）。成熟的企业如宝洁公司利用InnoCentive等创意买卖
市场，不仅可以出售其长期闲置的研究成果，并且获得更多外界智力来推动创新。
3. 生产兼消费者（Prosumer）。乐高玩具的爱好者同时成为产品的设计者，iPod 的拆解者想要给苹果公司的产品加入更多自己需要的元素。这是黑客和侵权吗？未必！
4. 新亚历山大学派（New Alexandrians）。传统高居庙堂之上的科学研究不应局限于精英和大企业，科学共享有助全人类，参与其中的公司也获得了更多
财富。
5. 参与的平台（Platforms for Participation）。Google、亚马逊等明智的企业通过开放APIs,创造了大社区价值，而且在很多情况下可以创造新的企业。
6. 全球工厂(Global Plant Floor)。在制造密集型
行业，宝马、波音、中国重庆的力帆建立了全球经济生态系统，外包大量业务。
7. 维基
工作站（Wiki Workplace）。自上而下的传统公司层级制已成为企业发展的内在障碍。网络一代要求在工作场所中拥有更多表达和参与决策的自主权利。在未来五年里，使用维基的能力将是一种必备的工作技巧。
我认为《维基经济学》是21世纪的一场
文艺复兴，它的影响力不啻于7世纪前发端于意大利的那场思想文化运动。欧洲文艺复兴的精髓是“人文主义”。它主张文学艺术表现人的思想和感情,科学为
人生谋福利,提倡个性自由以反对中世纪的宗教桎梏。总之，“一切都要回到人的立场上”。维基经济体现的不仅仅是自由、民主商业的兴起，在人文领域，它强调的是自下而上摧枯拉朽式的全面革新和解放，其中，全世界的网民是这场风暴的中心。时代周刊将2006年度人物送给了网民，而泰普斯科特认为，网络一代是一股非常具有颠覆性的力量。在维基经济学的世界里，每个人都可能成为领导者。一切价值的创造重新回归于个体，而个体自发组织成的集体协作，其力量远比文艺复兴更为强大。维基经济时代，人人皆可成为富有创造力的艺术家。
事实上，这股大众参与的文艺复兴潜流已经波及了社会生产的各个领域，在电视传媒中似乎尤为突出。近两年风起云涌的平民选秀节目，除了节目创意和编排，演员观众均来源于电视的消费者。除了选秀，其他一些
生活类的节目，如《快乐生活一点通》等，其节目素材几乎全部来源于观众，电视台扮演了生产组织者的角色，而其消费者则兼具生产者的身份。
《维基经济学》纵然过于乐观，因为还有许多棘手的问题尚待解决，如开放和保护知识产权的劳资矛盾，参与者要求分享利润的权利分配，等等。作者没有给出明确地解决办法，这也必将引起很多人的争议。但是，应该坚信，世界经济走向维基，已是不可抵抗的趋势；个人拥抱维基智慧，将会成长得更快.
