做善事＝捐钱＝信仰。这是鬼话！

做善事＝捐钱＝信仰。这是鬼话！是义和团时代对信仰的理解。

做善事是需要鼓励的，但“善举”的背后有许多动机，未必出于正确的信仰。有人偷了东西，我们称之为小偷。小偷再捐点钱出来捞名声，遮盖偷盗的事实，我们称之为骗子。

做善事并不等于捐钱，甚至捐钱不是最重要的。许多人的贫困并不在于钱，而在于精神。鲁迅早就讲过，身体强壮，却当看客，这样的强壮又有何用。所以，心灵的启蒙、强壮才是国人最需要的。此外，从公益进步的角度讲，维护社会公义也是更大公益。正是从这个角度，政府早就超越了物质文明的提法，转而提出中国要建设高度的政治文明和精神文明。相比之下，楼主还停留在义和团的时代。

洪秀全太平天国起义是伟大的农民起义噢，不要污蔑！呵呵呵！

农民起义有时用了宗教的外衣，更多时候根本不需用，农民起义另有根源，与宗教何干。一个国家将宗教铲除，让信仰消失，然后放胆行不义，你以为如何？还会有起义吗？呵呵，告诉你，不仅会有起义，一定还会是你死我活的起义。中国历史早已证明了这一点。

恰恰相反，在一个基督教为主流的社会里，流血的冲突会降到最少。因为耶稣关注的不是政权而是灵魂，倡导的是和平与博爱精神，并且明确教导：“收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。【太26:52】 ”所以，不仅历史上的洪秀全，就连十字架东征等等，都并非出于《圣经》的信仰。

给好朋友讲信仰，是因为爱。如果你有买了一只好股票，知道它必涨上十倍。你是私享呢还是会与好朋友分享？或者，你得到一个良方，治了你的癌症，同时你知道也能治你朋友的癌症，你是私享呢还是会与朋友分享？

从这个角度，信仰的确是私事，它是好朋友之间对于好东西的分享。没有强迫，接受不接受朋友会自己鉴别——你不会认为他人都没有鉴别力，需要你来代替鉴别吧？呵呵。

然而，我很少在这个论坛上直接传福音，讲个人信仰。这个论坛，更多讨论的是，信仰对道德的影响，对制度的影响，对中国所需要的“诚信”、“和谐”会有什么影响。而且，更多是实证或逻辑分析，也就是信仰已经产生了什么影响，比如，有教堂的市场经济和无教堂的市场经济的对比，有超理性的信仰对于道德行为供应的影响，这样的话题已经是我们时代迫切需要讨论的公共话题，也是无法回避的问题。就像一个人要治病，我们不能说，我只要中药，西药不考虑。呵呵，邓公说得好，发展才是硬道理，无论折猫黑猫。我们说，中国要复兴，中国要长治久安，我们要海纳百川，无论儒家道家佛家或基督家。

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