贫穷:有多少罪名由你引起?

上一篇 / 下一篇  2007-08-28 13:43:12


因为贫穷,为了生存为了过好日子,所以要改革要发展。可是我们也给贫穷加上了太多的罪名,而且似乎加多少、加多么重大的罪名都不算过分。贫穷---不,应该是贫穷的人,真是罪该万死万劫不复了!事实果真如此吗?

  最早的也是最为流行的一个罪名,就是贫穷导致落后,落后必然挨打。这个早已有网友上帖批驳了,算是给“贫穷”平了反,摘了一个帽子。中国百年斗争史证明:贫穷,落后,积贫积弱,并不是挨打的唯一原因,也不是最主要的原因。软弱,腐败无能,民众不觉醒甚至被压制,是更重要的原因。毛主席共产党领导之下,动员组织群众,用小米加步枪,打了日本打老蒋,打垮了老蒋又打野心狼!以小胜多以弱胜强。国力维艰,装备落后,不是也胜利了吗?制造这个罪名的精英们是把可能歪曲为必然,中了“唯‘物’主义”的毒了。

  大概是管子的一句话“仓廪实而知礼义”,被一些人奉为批穷诬穷的箴言。富人自然富而有礼,讲文明,“人类的至尊”,楷模,“穷人不知礼义”,只有对着富人顶礼膜拜。是这样吗?一家之言而已!“义不食周粟”,“廉者不食嗟来之食”,又该作何解释?朱自清先生饿死不吃美麦美粉,更是中国人的骨气所在。据报道,前南解体,曾靠政府养老金过着尊严生活的退休老人宁可饿死自杀,也不愿去领哪一份施舍。穷人不知名节、礼义?

  偷盗的恶名一直属于穷,穷人,穷了偷,穷疯了,抢,杀人放火!广造这种舆论,逼得现在去偷去抢的人常常打扮得西装革履、衣冠楚楚。可是,偷盗者为了钱为了物,并不一定是因为穷,他们并不缺吃缺喝、穷得活不下去。他们是想比别人过得更富有更快乐更潇洒。富裕与享乐的宣囂,资产阶级腐朽的生活方式把他们的胃口吊起来了。他们不一定是富人,但是一定不是穷得叮当响的人。现在,许许多多场合,衣衫不洁的人也进不去呀。

  “笑贫不笑娼”,穷了才卖,女人变坏就来钱,富了就嫖,男人有钱就变坏?买卖成交能少了哪一个?娼与嫖在党纪国法道德伦理上相比,孰轻孰重?还有社会上存在的买卖婚姻,拐卖妇女,据说也是穷!人贩子以招工找工作为名拐卖妇女,人贩子穷?受骗者是穷,可并不是而且根本不知道是出卖自己,她们要出卖的是劳动,而不是肉体。包二奶,包养情妇,包月,养“面首”,是不是买卖?买卖有双方,哪一面是穷?

  贫穷产生贪婪?新鲜不!连《故乡》里“豆腐西施”杨二嫂都懂得“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”而我们的大学者却搞出个“新发现”呢!前日买书,见一本“忏悔还是不忏悔?”,从书名就知道是些什么人、又为何而写,烦着呢。可硬着头皮还得看。一看,长了学问。引文如下:

  [我就亲眼看到过那些北方的小将们腾出了大旅行包(笑话!那个年代有什么旅行包,就是一个小书包么。这位当年十四岁,初二学生,记性太差。他在文中第一句就写道:“一九六六年五月十六日清晨,全校师生收听了中共中央‘五.一六’通知。那一刻,中央政治局扩大会还没开完,通知还没通过呢。通知在一周年之后才公开发表。一些文人骂文革已到了不顾基本事实的”!”),将大米饭揣得满满一包,吃的时候用手捏成一团,就着咸菜和开水。那时我们指责和抨击过这种自私与浪费的非共产主义的不道德思想,但是,当我们真正深入到中国历史的精神腹地之中时——也就是当我们插队到农村的时候,我们才懂得了从农村来的红卫兵小将为什么会作出这种下作的事情来的真正原因——贫困导致了贪婪。]

  第一,红卫兵乘车串连,人大多,路上要吃,装些米饭,至多有点不雅罢了,算不得贪婪。第二,红卫兵装米饭—-贪婪,红卫兵来自农村-----农村穷----贪婪的根源找着了!这也太牵强了!这就叫“欲加之罪,何患无辞!”还说什么“真正深入到中国历史的精神腹地之中”呢,你连个皮毛也没摸着,就乱说一气!

  “高薪养廉治贪”,风行一时,至今也还有市场。说什么薪酬不能让公务员有后顾之忧,就能不贪或少贪。言外之意,贪来自穷。富了,或说不穷了,就没什么必要贪了。在事实面前,空言谬论无立足之地。在中国,你基本上不用为官员(少数廉洁自律极严者除外)的生存条件操心,收入高不高是标准之一。其它因素,有人叫灰色收入,总会有的。权力意味着什么?既能为公为民,亦可谋私。你只要进行调查,普通劳动者身历的这难那难(乘车,住房,看病,孩子上学,养老……),官员们是也感同身受、有切肤之痛,还是仅仅从新闻从汇报从上访中听来的,就弄明白了官员的生存状况。一句话:他们是改革的最大受益者!不然,改革怎么进行下去、谁来领导?改革一次,提官一批!坐车、住房、工资、津贴立马兑现!能没积极性?北京某局长因受贿被捕,理由之一是月入3000元,还不能够在京城过上体面的生活。这不是薪酬少,而是追求享乐,没有止境餍足。贪官在被揭露之前,无论贪多贪少,几乎没有一个就此罢手的。他们贪得无厌,刹不住车了。这已是贪官中普遍现象。贪污受贿绝不是因为穷。

  有人总是着眼于经济金钱来看待来试图解决养廉治贪的问题。我殊不解:为什么总是使用经济的方法,如高薪养廉,发高额车补、交廉政保证金……而不是通过思想教育让他们长点优秀的先进的思想道德品行?原来是我错了!“两股道上跑车,走的不是一条路啊!”市场经济,商品社会,影向改变人们观念的不仅是经济范畴,更大量的更普遍的更无孔不入的更有害的是政治思想道德诸方面。许多共产党人恰恰在这一方面打了败仗。有的从小喝狼奶长大的,别说再给他喝母乳,就是羊奶牛奶他也不喝,你勉强灌了下去,他也反胃,更改变不了他的狼性!

  “越穷越生,越生越穷”,计划生育宣传中,这句话成了至理名言。许多人当了真、上了当。现在,向“只生一个好”的基本国策叫板的,是富人,是x籍华人!“罚款有价,生无涯。”你有价,我就生!国内不让生,嫁个外国人我一个接一个的生!作奈我何?

  有人谓社会犯罪的根源:穷根未除,又生仇富!“仇富”还不是罪吧,是嫉妒,是红眼病?如果成了“均贫富”、“杀富济贫”的根,也许又是罪恶之源了。不想多说什么。靠勤劳智慧,依法按政策致了富,一般地说,人们佩服。眼热也有,学样也有。眼红的少。但如果财富来的太快,来路不明,为富不仁,惹了众怒的确是很容易的。不幸的是,我们的改革,我们的政策、机制,就是让一些人有空子可钻。“一夜暴富”,钱来的太容易了,就追求奢华、挥霍无度,不公正,腐败,比比皆是。社会污毒泛滥得让人们目瞪口呆!众怒就这么犯下了,祸根也栽下了。担心穷人造反革命,“吃大户”,刻意防范,大喊“仇富”要不得。没用。还有着急办慈善事业捐钱的。小补,不是大补。建设社会主义和谐社会,不是这么来一下,就能实现的。古代一位法家讲:“民贫则奸邪生……民如鸟兽,虽有高城深地,严法重刑,犹不能禁也。”还是切切实实在实现社会公正、消除严重两极分化上下功夫吧。

  贫穷并不是万恶之源!一个社会,一个人,都不会因为穷去作奸犯科。一切诬枉必须洗清!一切社会不公正,一切剥削阶级不劳而获、享乐至上的腐朽寄生观念思想,才是罪恶的渊薮。那么,剩下的罪名:腐败无能,窃国大盗,阴谋家,政客,杀人不眨眼的军阀,卖国求荣大汉奸……更与贫穷、穷人无涉了,全部由为非作歹、作威作福富人们、权贵们承包了去吧!

  罪名之外是恶行,小气,嫉妒,也是沾了穷气。世界文学名著的“三大吝啬鬼”---夏洛克、葛朗台、泼留希金,都属铁公鸡的,一毛不拔,是典型的“拔一毛利天下而不为”的人物,可他们仨有哪一个不是腰缠万贯?

  还有以为贫穷可怕可耻,抬不起头,大学校园里有,中小学也有,社会上也不少见。贫穷不好受,当然也不算光荣光彩。更不是罪孽。到此为止。以为是耻辱、抬不起头,就大可不必了罢。社会主义荣耻观可不是这么说的。古人也云了,“不义而富且贵,于我如浮云”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。”传统道德,可以参考。社会的不公正最终由解决社会问题的办法来解决。每一个人,还是要尽最大的努力去自食其力吧。
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