从"处女有毒"看中国处女情结的兴起

人们对待性的态度，长久以来，向来有放纵泛滥的一面，也有保守拘谨的一面。尤其是在对待处女的态度，在心理上更是矛盾。

曾经，原始人并不像现在的人们这般重视和喜爱处女。他们在某一阶段对处女有着深深的恐惧，是厌恶的。在结婚以前，都会想方设法弄破处女膜，比如举行弄破处女膜的婚前仪式。克劳雷《神秘的玫瑰》一书对此仪式有所描述：

“在波特兰和格莱尼格部落，通常由年老的妇女给新娘做这个手术，有时甚至请白人奸污其少女，以完成这个使命。”

“有时在婴儿期就弄破处女膜，但大多在青春期。”

“在赤道非洲的玛赛地区，女孩子在婚前必须经过一次手术。在萨克斯族，贝勒斯族、西里伯斯岛的阿福尔斯部落，女孩的处女膜往往由其父亲在婚前弄破。在菲律宾群岛，甚至有一批人专门以弄破少女的处女膜为职。在爱斯基摩人部落，让女孩失贞乃是僧侣的特权。”

“在印度的一些地区，女人的处女膜则被迫献给木制的类男神像。罗马的婚礼上存在变体的类似仪式，新娘需要在普里阿柏斯神巨大的阳具上坐一下。”

是什么让原始民族对处女如此地恐惧，让他们不是像现在这般重视呢？原始民族视血液为生命之源，据说当时的人们对月经十分困惑畏惧，因此，处女禁忌的原因可能是因为流血给当时的人带来了恐惧，使得他们把第一次交合的流血看作某种精灵鬼怪的嘶咬所致。美好的初夜在他们眼里便成了一种特殊的危险。

那么又是什么时候让男人转变了这种观念，消除了这种恐惧，拥有了处女情结的呢？

随着母系氏族社会的陨落，人类文明有了更大的发展，男权开始至上，女性地位日下，马克思恩格斯选集中有言：“最初的阶段压迫是同男性对女性的奴役同时发生的”，女性发展出对男性的身心依赖，沦为男人的私有财产，甚至是被物化、可以买卖的女奴。”

女人“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，女人被视为繁衍父系后代的生殖工具和男性的私有财产，因此也就有了处女童贞与女性贞操的兴起。

古代书籍中有不少有关处女的记载，比如蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“既而罗襦衿解，俨然处子。女曰：‘妾为情缘，葳蕤之质，一朝失守，不嫌鄙陋，愿常侍枕席。’”

《林四娘》“妾年二十，犹处子也”，云雨毕，果“狎亵既竟，流丹浃席。”清王韬编的《淞隐漫录》：“探手入怀，婢薄拒之，曰：‘郎如有意，请以今宵。’……，既夕，婢果至。含苞初绽，真处子也。婢曰：“葳蕤之质，一旦已为君破，始乱之，终成之，是所望也。”

《西厢记》张生云：“春罗原莹白，早见红香点嫩色。”崔莺莺则道：“妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”