鲁迅与“淫秽段子”

上一篇 / 下一篇  2009-02-19 15:37:45


  在网上看了几段二人转的视频,基本都是小剧场的段子,属于那种电视台不敢播出,但绝对能把现场忽悠疯了的小品,按老话讲,这种玩意儿都没法登大雅之堂,也确实没法登,因为内容基本都围绕一个主题,就是“淫秽”。

  我无意于二人转演员的表演,而是更加关注现场观众的反应,看着这些被逗得前仰后合的观众,则会发现他们每个人的脸上,都洋溢着无限满足和彻底愉悦。这也充分说明了“黄段子”永远都是最为勾人心魄的,属于人类的本能需求。

  “黄段子”一直就是人们活跃气氛的法宝。能够说的含蓄,则被称之为幽默。若荤的过于直接,那就成了下流。尤其是异性之间,若嘴上刹不住闸,对方要是也愿意含羞默许,那往往再说下去就会直接变成调情,而女人兰花指掩口一句“讨厌”,就等于是下了命令让你继续说下去,若被说的脸若桃花、细腰乱扭的时候,基本上也都是一副很满足的神态。

  抛开男女之间的调情,其实大多数“黄段子”都在男人之间传播,要是内容能编的精彩,那说的大过嘴瘾,听的则开怀大笑。如果再专业点,则就是我上面提及的小剧场,不光是二人转,传统相声等曲艺,基本都是这路数,遥想当年解放前,大江南北遍地都是“十八摸”,而且都是想摸就摸,想唱就唱,还唱的响亮。

  很多人都说这种玩意儿俗,但有什么是不俗的呢?其实俗也有俗的道理,只是中国人民比较含蓄,理论界宁肯置之不理也不愿意捅破这层窗户纸。但西方人还是很认真,凡事爱较真,所以在这方面就研究的彻底,基本上就把这事给说清楚了。

  第一个研究“黄段子”的大师是弗洛伊德。此人不仅把窗户纸给捅破了,连窗户都一起给拆了。弗洛伊德因为在这方面的研究太深,就出了一本专著《论诙谐与幽默》,其间有很多精彩的案例,充分揭示了各种各样令人发笑的心理机制。

  我现介绍一个有关“黄段子”的“第三者满足”案例,虽然是众多“黄段子学问”里的一个比较简单的心理结构,但用来揭示“黄段子”如何令人捧腹,这也足够了。

  弗洛伊德把“淫秽”列为幽默的第一原则,而这“淫秽”又有很多种心理机制,其中有一种,就是发生在至少有三个人的的关系中,就是“令第三者满足”结构:

  先假设有一男(A)一女(B)。男(A)跟女(B)说话时,不知不觉中就产生了性冲动,这时候男(C)恰巧无意间闯了进来,直接导致(A)性幻想的泡沫破裂,使其性的欲望无法满足。这样就导致了局面发生变化,(A)转而对(B)挑衅并加以一些攻击的言辞,然后把(C)当成了盟友,若(B)离开,那(A)会对(C)大讲以(B)为内容的“淫秽”故事。这样,(A)被压抑的性得到宣泄。而(C)作为第三者,则从“黄段子”中享受到乐趣而发笑。(这段出自《论诙谐与幽默》)

  从这个“令第三者满足”结构中,不难发现,其实所有的二人转和传统相声等,无疑都是建立在这个结构上的,演员扮演的角色就是(A),而所有的观众都是(C),这是一个非常完美的结构,也是一个屡试不爽的黄金法则。

  如果你把这个三角结构中性的元素剔除,加入些别的东东,也会发生异曲同工之妙,譬如写文章,如果能把这三角结构玩的娴熟,你就可以成为鲁迅了。

  鲁迅就是一位三角结构大师。只是鲁迅的三角结构核心,由性换成了政治成分。因为对政府不满历来就是民众的一种本能,且大多都是一种压抑的情绪。鲁迅作为三角结构中的(A)角色,充分发挥了笔杆子的作用,用一种匕首式的文风来攻击作为政府角色的(B)。而民众就是角色(C),当他们在(A)的文章中看到痛快淋漓攻击(B)的时候,那种对政府的不满情绪就会彻底释放,从而获得一种非常愉悦的阅读快感,甚至比听“黄段子”还过瘾。

  由此可见,三角结构其实是一个最省心省力的创作手段,而且效果还好,现在你们就可以知道鲁迅为什么爱写杂文了吧,稿费高不说,读者群也广大,足可以跟赵本山的粉丝有一拼。

  现在时评之类的文字,多数都是这个三角结构,只是把作为内容的(B)角色随时变换,需要什么样的(B),就会拿来给装进去。而且大多都写的很烂,跟鲁迅相比,一点技术含量都没有,跟小剧场的二人转比,更是遥遥不可及也。

  中国儒家文化对这个东西看的很明白,而且非常鄙视,认为不是什么高级的玩意儿,所以两千多年来就一直在不断的提醒(世界经理博客http://blog.icxo.com),让学子读书写作都要以一“慎”字为始!故“惴惴小心、如临深渊、藉用白茅无咎”诸语则作为箴言来反复教导,以“慎独”为做人之贵,即便是“文艺批评”之类的,也要推崇“温蕴”与“醇雅”!

  其实鲁迅没写白话文的时候,也是很“温蕴”的。

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TAG: 鲁迅 淫秽段子

 

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