腾冲旅游之和顺往事

一帧帧泛黄的老照片，一段段记叙昨天的文字，古镇的往事并不如烟。当拂去和顺往事上落满的岁月尘埃时，我一次又一次感叹、感动、感悟。
                  男 人 篇
    老照片中的和顺男人，或气宇轩昂，或春风得意。我想，他们一定拥有成功的事业或巨额的财富。
    我一次次漫步在古镇中那悠长悠长的小巷，细数那一栋栋历经百年风雨的深宅大院，面对那精美的雕梁画栋，百年前和顺古镇的辉煌不难想象。老照片中和顺男人们的表情，也就不足为怪了。
    和顺的辉煌，离不开和顺男人的那份坚毅、勇气和智慧。
    400年前，和顺人为摆脱生活的困顿，顺着村边的古驿道，跟着马帮西行到缅甸、印度“走夷方”。和顺人三五为伴，数十为群，挑上简单的行李，跟随马帮跋涉于边境的穷山恶水之间，一代又一代的和顺男人踏上了异国的土地。“走夷方”成为了和顺人的主要生存方式，成为小镇维系了四百余年的传统。和顺男人成年后只有到异国闯荡“走夷方”，才算是真正的男人。如果男人们窝在家里，是要被人们看不起的。　　
    蒸秀才帽子的故事，说明了和顺的风气。有个秀才，放不下读书人的架子，整天在家里游手好闲。一天开饭时，甑子里蒸着秀才帽子。娘子劝导秀才要像别家的男人一样，“走夷方”建功立业，不能靠虚无缥缈的秀才“顶子”过日子。在老婆的激励下，秀才也和其他和顺的男人一样，走夷方闯荡建功立业去了。
    “割马草老爷”的故事，则向我们展示了和顺男人的志气。清末有位幼年丧父的尹姓少年，家贫如洗。靠割马草砍柴，卖几文钱和母亲苦苦度日。在送马草给富人家时，受到小姐的白眼。他立志出外闯荡，背着一串草鞋，拍着花花巴掌，跟着马帮“走夷方”。靠自己的努力奋斗，发了大财回家，盖了大房子，讨了给他白眼的富家小姐做老婆。
   “穷走夷方急走厂”、“过了霜降，各找方向”、“楸子开花，游子回家”，这些至今还被人们熟知的谚语，是一代一代和顺男人的生活写照。在那个年代，当春节家人团聚的喜气还未散尽的时候，和顺男人就准备出门了。他们拜别高堂上的白发双亲，舍弃如花似玉的美娇娘和襁褓中嗷嗷待哺的亲骨肉，走得这样毅然决然，走得这样义无反顾。翻过了村后的“隔娘坡”，从他往家的方向的深情一瞥中，你才会发现他的双眼已晶莹满眶。
    从和顺到夷方的路途充满了险阻，一路的狼虫虎豹，一路的瘴烟疠气，一路的人生陷阱，多少和顺男人鲜活的生命，就消失在这漫漫长路之中，这是一场用生命做赌注的赌博。
    历经千辛万苦后，终于踏上了异国的土地，这里不是天堂。白手起家的和顺人，打短工、摆地摊，受尽窝囊气。最难熬的还有那 “午夜梦回萦乡绪”的愁。
    天道酬勤，苦尽甘来。凭着勤劳和智慧，一个个“走夷方”的和顺人在异国取得了成功：缅甸四朝国师尹蓉、翡翠大王张宝廷、华侨领袖寸如东等等等等。
   “走夷方”的和顺男人回来了，从捷报桥一路走来，不但带来了满箱的金银，也带来了先进的思想。古镇中多了许多雕梁画栋的高屋大院，还有了平坦的灯芯路，有了供乡人休憩的大月台，有了传播新文化新思想的图书馆、学校。“地行腾越郡，人行阿瓦城……富来施教易，日看进文明”，和顺，这个极边之地的小村庄，成为西南蛮荒之地上的一颗明珠。
    勿庸置疑，是富有闯荡精神的和顺男人，带来了小镇曾经的辉煌。即使在今天，他们的子孙还在领受着祖宗的那份余泽。
    如果把一切完全归功于和顺的男人，那就是对和顺女人的不公平。其实，当我回望古镇往事的时候，更震撼我的心灵的还是和顺女人。
                     女  人  篇
    和顺女人命苦，“有女莫嫁和顺乡，才做新娘就成孀，异国黄土埋骨肉，家中巷口立牌坊”，这些曾经被人们熟知的民谣，无一不向我们倾诉着那个时代，作为和顺女人的那份凄楚辛酸。
    如果“走夷方”的和顺男人，是用赌博生命的方式实现人生价值的话，那嫁给“走夷方”的和顺男人的女子，也是在用自己终身幸福作为赌注的赌博。
    和顺的女人们，白日里侍奉公婆，哺育幼儿，承担农活、家务，长夜漫漫，“偎枕风萧雨又凄，梦郎归自瓦城西。”谁又能体会到独守空房的娇弱身躯所承受的无奈与辛酸呢？
    命运稍好的和顺女人，在倍受相思煎熬、含辛茹苦之后，也许会迎来“走夷方”的男人荣归故里的那一天，会让她觉得欣慰。
    也许，和出门的男人一起回来的，除了那满箱的花花绿绿外，还有一个异国装扮的女子。和顺女人心里尽管泛酸，想想自家男人常年在外，总得有个人照顾。于是，陪着笑，小心打量着来自异国的姐妹，装出一份汉家女子得体的大度，背过身，抹去眼角的晶莹，又开始了忙里忙外的操劳。
    如果结局都是这样的话，和顺女人的命运也许就没有民谣中所说的那样苦。问题是并非每个“走夷方”的和顺男人都能功成名就、满载而归。如果在家中的和顺女人，盼到的是村口徘徊到天黑才进村的白纸灯笼，伴随而至的是男人客死他乡、命丧异国的噩耗，那又是另一种情形。于是小镇的后山就会多出了一座新坟，村中又多了一座“守志房”。没有了男人的和顺女子，一袭青衣，形容枯槁，靠着那半分“守志田”，开始了一种心似枯井、情如止水的生活直至终老。只为了在灯枯油尽之后，名字可以进入男人家族的祠堂，最大的期翼就是将来小巷口一座冰冷的牌坊……
    所以古镇贞节牌坊不少。如今，村口的双虹桥头、荷花池畔，在原址上恢复了一座，勾起现代人对昨日古镇那些有过辛酸命运的和顺女人的记忆。在秋雨绵绵的日子里，我曾无数次地从这座镌刻着“冰清玉洁”的牌坊下经过，上面一副：“遥邻古柏标坚节，永伴青莲送晚香”的对联，曾经让我的心久久颤动。牺牲自己如花似玉的青春容颜、花样年华和终身的幸福，值得吗？生活在“饿死事小，失节事大”的时代里，和顺女人又有什么选择呢？
    冰冷的牌坊旁，小河边有一座洗衣亭，这是出国闯荡的男人们想到留守家中操劳、尊老抚幼的女人们的不易，让女人们在洗衣劳作时不受风吹雨淋而修建的。像这样的洗衣亭，河边还有好多座。它被认为是“最具爱心最温柔的公益建筑”。它真能装得下和顺女人们所有的委屈吗？
和顺女人辛酸凄楚的命运，的确能够令人为之一掬同情泪。更震撼我心灵的是，在遭遇着种种残酷命运的和顺女人们，用伟大的母爱支撑着和顺男人们的奋斗，孕育了和顺古镇盛极一时的辉煌。
    有一位嫁到张家坡的尹家女子，27岁时丧夫，为了把三个失去父亲的孩子抚养成人，她年复一年在官道边卖茶，青丝熬成白发，终于将三个孩儿培养成才，她的孙辈中更是产生了和顺的最后一位举人张砺。在人们赞叹张举人书写的“和顺图书馆”的书法时，在人们赞叹国殇墓园张举人的大义凛然的道德文章时，我更加想到的是，张举人祖母的伟大。
    和顺大石巷的寸氏，17岁嫁入李家，19岁死了丈夫，她一人将侄儿李德爵抚育成才。李德爵最后成为了和顺跨国大商号“永茂和”的经营者。在无人不知“弯楼子”的今天，是否要多讲一下寸氏的事迹呢。
    够了，已经够了。正是和顺的女人，用她们柔弱的身躯和山高海深般的母爱，孕育了和顺的辉煌
    白驹过隙，沧海桑田。这块曾经上演过无数生离死别、飞黄腾达人间大戏的土地，如今也已成为现代人暂别都市喧嚣浮华的世外桃源。历史上的和顺男女与现代人，面对的是同样的小桥流水，粉墙黛瓦。老照片上的永恒一瞬，故纸堆中的白纸黑字，只是有了百余年的时光距离，走出“石屎森林”的现代人，还真能够读懂这里并不如烟的往事吗？

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