ngl 桐城人 专注于企业管理研究,中华企业管理协会企业管理研究中心主任 ,价值中国网、管理人网、卓越领导网、中华品牌管理网、中国管理传播网、致信网等多家网站的专栏作家 。 25年教育、媒体、广告、民营企业、中外合资企业、策划咨询公司工作经历,历任中学语文教师,党报记者、编辑、副总编,《民营经济报》地方版总编,IT公司总经理,中外合资公司CEO,策划公司总经理等。长期坚持理论研究与实际操作相结合,潜心研究、探讨并实践企业管理特别是民营企业的管理与发展 ,成果散见于1000多篇、部作品中。

谁说余秋雨不是“大师”?

上一篇 / 下一篇  2008-09-17 22:10:14

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自从上海市政府把“余秋雨大师工作室”的牌子挂出来那天起,关于余秋雨算不算“大师”的争论就开始了。

余秋雨到底算不算“大师”呢?

《现代汉语词典》是这样解释“大师”的含义的:【大师】①在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人:艺术~。②对和尚的尊称。

为什么称和尚为大师、为什么要对和尚予以尊称?与本文主题无关,我们暂且不论。我们把余秋雨跟“大师”的“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人:艺术~。”的解释来个对号入座,看看余秋雨够不够“大师”的条件。

我们先不说余秋雨是不是“大师”,单说余秋雨是个“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人”,也许没有那么多的人会表示不满和反对。这就说明,我们大家对余秋雨的学识、水平、造诣基本上不持否定的态度。而我们在日常生活中,对“在学问或艺术上有很深的造诣”的人恰恰都是比较尊重的。如此看来余秋雨与“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人:艺术~。”是对得上号,也入得了座的。

既然余秋雨是个“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人”,那么他就是一个合格的“大师”,起码基本合格。

一个合格或基本合格的“大师”为什么有那么多的人公然表示不解、反对甚至嘲论呢?——这让我们想起了季羡林辞“大师”。季羡林辞“大师”是在有了“大师”头衔之后,没有先前的接受就没有后来的请辞。“大师”不是官衔,他是不是“大师”与他辞不辞“大师”没有关系。在辞“大师”之前他是“大师”,后来辞了“大师”他还是“大师,没有任何组织和机构出来接受了他请辞。同样,余秋雨是不是“大师”与他接受不接受挂牌没有关系。这个“大师”的牌子是上海市政府挂给他的。他挂在墙上是“大师,他拿在手中也是“大师”,他把它扔在地上他还是“大师”。说到底,到了这个时候,余秋雨是不是“大师”已经与余秋雨没有了关系,我们只要认可余秋雨是一个“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊敬的人”就足够了。

还有一层的原因可能是,过去一些被我们尊称为“大师”的人总是“轻易不说话,说话顶九鼎”“深居简出”“极有城府”“修为极深”的样子,而余秋雨与这些人相比总让人感觉有些另类、有些“明星”的味道。其实,我们如果要求“大师”都“轻易不说话,说话顶九鼎”“深居简出”“极有城府”“修为极深”,那么我们还要那么多“大师”干吗呢?一个足矣。

我们既要接受季羡林式的“大师”,也要认可余秋雨式“大师”。

   (聂高岭)

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周生财发布于2008-09-28 00:59:16
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周生财发布于2008-09-28 00:59:51
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