“博爱”会使我们更加完美

我们总是会不时的通过媒体知道一些我们不愿意知道的东西，比如：某月某日，在一辆从某地驶向另一地的大巴上，盗贼在众目睽睽之下抢走了一位乘客的数千元钱------。某日某时，在风景秀丽的某某湖畔，数百名围观的群众眼睁睁的看着落水者慢慢沉入水底，无一人相救------。等等。

也许，我们在获知这些信息的一瞬间会不由自主的发出感慨：为什么有这么多见难不帮、见死不救的事情？我们中国人怎么了？中国人真的越来越冷漠了吗？

其实，你完全没有必要如此大惊小怪，中国人在某些情景下的冷漠并非是越来越明显，而是自古而然，一直这样。

可能有朋友会问，我们不是一直在倡导“见义勇为”、“一人有难，八方支援”吗？

是啊！如果“见义勇为”、“一人有难，八方支援”已经成为大部分民众的自觉行动，还需要倡导吗？还会有这么多见难不帮、见死不救的场面吗?

中国人历来崇尚“人不是为自己而活着”的人生哲理，“为他人而活着”是我们这个民族的传统，是我们几乎每一个人的生活坐标。从我们降临人间那一刻起，我们就在为父母、为子女、为亲人、为朋友而活着，一生都在“上为老，下为小”，必要时还得“为朋友两肋插刀”。可以说，“仁义”两个字陪伴着我们度过了自己的一生。按理说，这么“仁义”的中国人会见难不帮、见死不救吗？

问题恰恰就在这里，“为他人而活”在我们的传统的意识里，就是为亲人、为朋友而活，而并非为“陌生人”而活，“仁义”只为亲人、朋友。换一种方式表达就是：在面对陌生人的时候，我们只是为自己而活或者是为自己人而活，因此就没有必要讲情理、讲仁义，更没有必要冒着风险去帮难、救死了。你见过有谁在自己的亲人、朋友遇到困难、碰到危险的时候袖手旁观吗？这就是中国“内外有别”的传统文化，它已经深深的扎进了我们的骨髓，无时无刻不在左右着我们的一言一行。

惟有“脱胎换骨”，才能变“为他人而活”为“为天下人而活”。而修正、摈弃民族传统文化中的狭义“仁义”，弘扬并坚持践行天下一家的“博爱”精神，需要我们整个民族坚持不懈的共同努力。

老聂只是希望，大家从自己能做到的小事做起：排队不再插队，上车不再挤抢，不小心踩了别人的脚赶快道歉，他人有困难的时候援一下手、有危险的时候尽早打个求救电话，万分危急的时候，不妨挺出来“做一回人”，可以吗？

“博爱”不仅可以助人，更能使一个民族变得更加完美。

                           （聂高岭）