<旅游版征文>走过2007年：不停的脚步，不停的探索

又一年即将过去之际，搜狐圈子开办“走过2007 旅游征文”，是个好主意。它促使我们温故知新，像辛勤一年的农夫，欣喜清点收获，并为来年的春耕甄选种籽。

翻看相册，这一年我走的地方有肯尼亚、哈萨克斯坦、土耳其，国内有新疆、山东。我喜欢秀丽的自然风景，但我更乐于走近普通人家。前者使我赞叹，犹如望美人兮天一方，只有远远欣赏；后者让我动心，都是身边的人和事，容易产生共鸣并促使我思考。这也是我宠爱文字怠慢摄影的原因。镜头于我，更多是捕捉生活掠影的闪存卡。

 所以，这里挑选出的都是人物图片，背后都有些值得回味的故事。

1。肯尼亚首都内罗毕 2007年2月

周末，内罗毕的一处农贸市场，有两个虔诚的牧师，在执着地宣讲教义。一个高举圣经，一个手持话筒。全然的忘我，全身心的投入。

我不信教。那是当年无神论的影响，现在感到无法挽回的遗憾。我常常感

动于传教士的满腔热情，那种对生活的信念，对所走道路的信心。

工作挫折，生活苦恼时，我常想到教堂。摇曳的烛光，空旷的大厅，高耸的举架，真是很容易灵魂出窍，悠然而上，在某个地方徘徊游荡。只是，我不信上帝，无法和他对话交流，寻求启迪。只求静静神游一番，便感到许多慰籍安宁，重新获得平和，坦然应对一切。

这种麻醉虚幻，使我有短暂的超脱、片刻忘我。或许，这就是神力？

第二组图片摄于内罗毕Kigari贫民窟。当我面对拥挤、破乱、泥泞的大棚区而深思时，旁边坐着的这个男孩吸引了我。他拿着简易的MP3播放器，悠然自得地听着。洁白的牙齿，健康的肤色，干净整齐的短袖衫，还有那天真无邪的笑意，你想不到这会是贫民窟出来的穷苦孩子。我为这一发现沾沾自喜。

可是，等回来放大照片查看时，我才注意到了他举起的手腕内侧的伤口。

很深，已经化脓，任其发展下去，轻则留下不小的疤口，重则不堪设想。倘若当时我留心些，会在背包里找个创可贴给他，或许可以遏制伤口恶化。可是，当时我只看到微笑的眼。

从此，我不敢再正视那双微笑的眼。

2。哈萨克斯坦首都 阿拉木图 2007年5月

旅行，使你看到不同的世界，重新思考生活。于是，你多了些理解和宽容。

这些照片摄于潘菲洛夫公园的傍晚。不是周末，胜似周末。中学生模样的男女青年，三五成群，抽烟、喝酒、磕瓜子。一块空地上，有人架好电视机和功放器，唱卡拉OK。不时有人走过并上前献歌，多是素不相识。乐曲平缓抒情，配乐画面多是单调过时的城市建筑风景，唱歌人倒十分大方，面对我的镜头也不回避。照片上的两对恋人，正费心琢磨挑选什么歌。那份随意自然、无忧无虑的神情。

他们应该在16、17岁之间。想想我们在这个年龄，哪有这么清闲，哪有这份雅致？记得小时候贪玩父亲总骂我忘本了。我大概明白他的意思，但很难有切身体会。如今，看着这些小青年悠闲自在，他们肯定也不知什么叫忘本，而是理所当然地享受眼前的一切。我们习惯于鄙视‘及时行乐’的放纵心理。可是，回首逝去的时光，我们不得不承认，人生每个阶段都有独特、不可替代的感受经历。所谓此情可待成追忆，只是当时已惘然。我们或许可以劝告，但有必要指责他们什么？花堪折时直须折吧。

土耳其 伊斯坦布尔等三个城市2007年5月

旅行，使你徜徉于各种文化风俗之间。比较鉴别之余，你发现了更多的自我。

这些年我走过不少国家拍了不少照片。若要评个什么奖，土耳其获得最佳上镜奖当之无愧。不光是指上相，而且乐于面对镜头，那种不加修饰的真情流露。我抓拍人像，一般不征求对方同意，追求即时的自然表情。友人曾笑我是paparazzi 狗仔队偷拍风格。

可是在土耳其不需要偷拍。除了成年女子穿戴穆斯林服饰不便拍摄，只要我举起相机，人们便静静地望着我，耐心等候。小孩子更可爱，马上丢下玩耍的东西排好队，齐整整露出灿烂的笑容。有次乘坐公车，几个服务员看我大有专业架势，主动上前要我给他们拍合影，笑的很开心。下面有张照片是在索非亚大教堂内。当时两个孩子在读可兰经，我正选取角度，另一个孩子见状凑过来，也做出阅读的样子等我按快门。

我走过的国家中，最怕上照的是黑人，非洲肯尼亚的，加勒比海牙买加的，都是如此。看我要照相，他们要么抬手遮脸或转过身去，要么干脆喊一声：No ! 为此我曾问过当地人。他说很多黑人害怕被摄去了魂。我依然将信将疑。

我在纽约曼哈顿曾照过黑礼服、黑礼帽、大胡子的正宗犹太人。看见我镜头对过去，他们索性相互靠拢镇定自若，本来想要偷拍的我倒不好意思了。

相比之下，在中国拍人像必须脸皮特厚，因为常常遭人白眼。即使在吐鲁番的维吾尔族家里，我拍照孩子露天炕头睡觉，也曾被女主人呵斥。

不同国家、不同人对待被拍照的不同态度，有没有什么更为深层的含义，我拿不准。文化习惯差异也许是主要原因，但是，我认为这里也有自信心的因素。

换言之，你若是踌躇满志，对自身充满自信，你还会躲避镜头么？

新疆 吐鲁番葡萄沟2007年8月

看过毕淑敏这样的话：旅行像溶剂，融化了尘封的盖子，使人性中温暖的那些因子弥散开来。我想这是说，出门在外的人容易产生同情心。

‘外面卖的全是盗版！’王海成说，脸部气愤得有点扭曲。

我到葡萄沟参观王洛宾展览馆时，正碰上他在嚷嚷。当时他坐在前厅门口，摆了个小摊签字售书，桌上堆放着书、画册、CD盘。都是有关王洛宾的故事。

王洛宾，爱唱民歌的人不会陌生。他40－60年代深入西北地区搜集改编民歌，享有‘西部歌王’美誉。我最喜欢的有‘半个月亮爬上来’，‘遥远的地方’，‘达坂城的姑娘’。

王海成是王洛宾的小儿子。2003年写了本书，‘我的父亲王洛宾’。我不知道销路如何，但在葡萄沟一带的旅游品商店和地摊上，都能看见。

盗版？听王海成这么一说，我楞住了，手上拿的那本正是刚才在外面买的。‘不信我给你看。’他拿过去翻开扉页，上面红底白字写着：

‘谨已此书纪念王洛宾先生诞辰90周年’。

原来，‘谨以此书’被印成‘谨已此书’。

估计这扉页是后加的，赶上个盗版人中文水平低下，露了个大怯。我也很尴尬。买了盗版的书当然不能再让作者签字。

 王洛宾一生充满政治悲剧，连带家人受难。王海成自幼被他人收养，之后又长期在边区农场工作。王洛宾去世后，王海成四下奔走，宣传介绍父亲事迹，促建纪念馆。王洛宾生前主要在乌鲁木齐生活工作，没找到落脚之地。最后吐鲁番的葡萄沟接纳了他。没隔多久，达坂城也修建一处馆所，成为当地唯一的旅游景点。

我很同情王海成的处境。通常，盗版是个双面刃，减少了作者收入，但也提高他的知名度。只是，对王海成这样十几年只靠一本书运转的人，盗版有百害而无一利。无怪乎他要嚷嚷不休了。

临走前，我与他合影，又买了CD盘让他签字（上面收有王洛宾专为三毛写的‘G弦上的歌’）。王海成脸上露出些微笑。

山东 莱州 虎头崖2007年9月

有位英文作家说，好游记， 应该像侦探小说，不停地寻找什么。

我非常赞同，但觉得很难。不过这个说法可以用到旅行，我对自己博客的界定就是：不停的脚步，不停的探索。

探索什么呢？不同的地方有不同的感受不同的收获。但冥冥中，我总感到有种情愫涌动，始终牵系着我的心，有意无意地在各地执著地寻找什么。这次陪父亲回山东老家探亲，似乎悟出些道理。

这组照片拍摄于山东莱州虎头崖海边，位于渤海湾。没有沙滩，有的是大片的淤泥，平坦坚实，延伸到天海一线。片中的那人正低头挖蛏子。先踩一脚，周围便咕唧冒出些气泡，再用小棍子对着气泡扎下去，细长的蛏子就套在棍头拔了上来。如此一踩一扎一拔，再放进篮子里，不一会便积攒了许多。

我一旁看得饶有兴致。父亲笑呵呵说，小时候我也干过，捡多了就拿去集市卖钱。这次回来，就想让你看看海边的生活。还可以踩蛤蜊呢。说完，他目视前方，深一脚浅一脚在淤泥中摸索，活像扭秧歌。

乘挖蛏子的人直腰喘气功夫，我们和他聊天。父亲问起村里情况。又说，当年他们游击队打鬼子寡不敌众，被迫跳海逃生，就是从虎头崖这里坐船走的。还说附近这条铁路最早是日本人修的。游击队常去扒铁轨，再拿去卖了买烟抽。说完自己忍不住笑了。

听着听着，我突然醒悟。自己这些年游荡四方，潜意识中寻找的正是这样的乡情，一种当地人对家乡的浓厚朴素亲情。我自幼东奔西走，几乎十年一搬迁，最后落得没有一处可以称做故乡。于是，我通过旅行，借助游记，刻意发掘、赞叹他人热爱家乡眷恋故土的情怀。

现在，我深深感到，这块爷爷奶奶长眠的地方，父亲生长战斗流血的土地，不就是我的故乡，不就是我的心灵的归宿么？想到此，心里踏实了许多。今后不论到那里，我都会牵挂她，这片海滩，这个村庄，这一望无际的青纱帐。

余秋雨在《走出十五年》的自序中，引用探险家刘雨田的话说，‘城市使我寂寞，为摆脱这种寂寞，我来到沙漠’。

城市工作生活千篇一律，总会使人烦躁厌倦，喧嚣浮华中反而感到寂寞。走出家门，或行走山水或穿越沙漠，都会令人耳目一新，都能带来截然不同的感受。为此我要继续去旅行，继续诉说普通人的故事。