妇女走向公共领域

妇女走向公共领域，走向社会化，走向职业，这是历史的必然和进步，是妇女的要求和权利，妇女解放给妇女争取到的各种权利，包括就业权，不仅使妇女在经济上能够独立，不再依附于男人，从而使自己的精神和人格得以独立。而且经济独立使妇女有了全面发展自我的可能和机会，职业化和社会化对妇女生活的自由和自主起着决定性的作用，没有经济的独立妇女的一切追求将成为泡影，只能在奴役的生活中度过奴隶般的一生。因此妇女走向职业是一次妇女历史性的胜利，是妇女一切权利的基础。所以在发达国家中，虽然一个妇女完全可以依靠丈夫的经济收入生活的很好，却有近80%的妇女走向职业，为什么？就是为了独立，为了能自主选择，不被奴役和限制。恩格斯说：“妇女解放的第一个先决条件就是女性重新回到公共的劳动中去。近两百年妇女解放所争取的目标是男女平等，特别是男女就业的平等”（恩格斯，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1972版,第70页）。

但妇女又承担着人类的繁衍义务，在她的义务和选择之间存在时间的冲突是必然的，怎样协调二者，是妇女必须面对的问题，也是社会必须面对的问题，这正是妇女解放需要继续的议题，是妇女正在争取的权利——在孩子最需要母亲的第1-3年尽量和孩子待在一起，完成孩子最初成长的需要。妇女提出的要求，需要政府和社会的合作，需要政府的政策和行为保护妇女的权利——带薪产假和产假后依然能回到工作岗位。

其实妇女的要求和此文为孩子和母亲提出的要求是一致的，是一个母亲、婴儿和父亲共同面对的女性社会问题，根本与妇女解放和妇女的职业不存在对立。那些妇女权利最多，妇女利益最大，妇女职业化最普遍，妇女在政府领导岗位中所占比例最多的国家已经做出了很大的努力和最好的榜样。荷兰妇女能享受3年带薪产假，并为她们保持工作岗位，3年后回到工作岗位。瑞典妇女有两年带薪产假。丹麦妇女享有一年半的产假，并有一年的带薪。德国妇女抚养孩子三年后，国家法律支持她们有权利要求过去的单位继续聘用。挪威和意大利的妇女产假福利也接近这些国家，巴西是六个月的带薪产假。北欧妇女福利最好的国家妇女的产假福利也非常有利于妇女的权利。我们国家是90天的带薪产假，与这些国家的差距还不少，希望政府能够在妇女产假福利和权利问题上能予以考虑，让妇女能安心地抚养孩子，并能顺利地继续自己的职业生涯。

其实中国的问题比较复杂，一方面是为妇女在这方面争取更大的权利，另一方面是贫穷的问题。国家职员固然必须执行国家的产假规定，但许多没有固定工作的非国家职员，如农村妇女，她们并没有为了孩子的成长与孩子待到三年，而是在一年之后就回到劳动市场，她们回到劳动市场的原因是她们的家庭需要她的收入以补助家用，她们需要赚到孩子的生活费和将来的学费，因此她们牺牲了和孩子在一起的生活，离开孩子，这却与妇女解放和妇女职业没有任何关系，完全是经济的问题。

孩子在第一年需要母亲的抚养是肯定的，因为这期间孩子需要哺乳。其后的两三年是否还需要母亲一直陪伴在孩子身边，却需要妇女选择，而不应该硬性要求妇女必须待在孩子的身边。因为有的妇女确实把自己的职业或事业看得很重，中断太长时间对她们严密的职业、事业生涯计划影响很大。对于那些比较重视自己职业和事业的女性，有些工作正需要她们在20多岁到30岁之间的这段生育旺盛期奠定基础，如果她们在生育一年后能找到合适的成年人替自己照顾孩子，也不应该对她们求全责备，更不应该一味地坚持母亲更适合于抚养孩子。只要有的成年人胜任抚养孩子的任务，比如他的父亲，孩子对亲生母亲的需要并非超过对亲生父亲的需要。实际上，孩子不必一定由亲生父母抚养，而且他们也不必一定由女人们抚养。

激进自由派女性主义者安·奥克利认为：“孩子真正需要的是可以与他们建立起亲密关系的成年人。这些成年人是值得信赖的、可靠的、有爱心的，他们能对孩子提供持续的关怀和教育，同时又能认识和珍惜孩子的独特性；当孩子需要的时候，他或她总是能伸出援助之手。男人和女人都一样，他们都能够在养育孩子的过程中起到重要作用”（【美】罗斯玛丽·帕特南著，艾晓明等译，《女性主义导论》，华中师范大学出版社2002年版，第114页）。孩子最喜欢的抚养人是那些具有爱心和人格健全的成年人，这些成年人不一定是每天陪伴在他们身边的爱唠叨的、具有占有欲的、专横无理的、或软弱无能的、自私不公的古典主义闺房中的母亲，而是“一个（较）完美无缺的人，是一个通过自己的工作，通过自己与社会的关系，而不是专横地通过子女去实现自我的女人。……有工作的女人……个人生活最丰富的女人，给予孩子的将最多，向孩子索取的将最少；她若在努力和斗争中掌握了人的真正价值的意义，将最能恰如其分地把孩子抚养成人。如果说今天女人基本上无法把让她离开几小时并让她精疲力竭的职业，同孩子的最佳利益协调起来，那么一方面是因为，女性的职业至今仍基本上是奴隶性的，另一方面则是因为，没有人作出努力为在家外的孩子提供照料、保护和教育。就社会方面来说，这是失职问题；但是，借口某种自然法则、上帝或者人类需要母子相互独占为此辩护，则是虚伪的；这种束缚，实际上只会造成双重的毁灭性的压迫”（【法】西蒙娜·德·波伏娃，《第二性》，中国书籍出版社，2004年第二版，第478-479页）。