商人之道(商道语录)

第二章 序曲 摘录
“财上平如水，人中直似衡”：财物平等如水，为人正直如称。

第四章 命运之夜 摘录
一、林凤库教育林尚沃：做生意，最重要的是待人接物，言语是最好的礼节。孔子说过“君子信而后劳其民，未信则以为攘己也”，也就是说，君子要用人必须首先取信于人，如果还没有取得别人的信任就想使唤别人，人家会以为你要骗他。做买卖也是一个道理，取信于人是做生意的第一诀窍。不能取信于人，别人也不会相信你。要想得到别人的信任，首先要学会在言语上知礼敬人。

二、林尚沃的人生哲学：小生意旨在得利，大生意旨在得人。
《论语》“里仁”篇里说，如果人们按照追逐利益的方式做事，就会招来怨忿（放于利而行，多怨）。所谓利益，就是为自己的利益，其结果必然会损及对方。既然追逐利益的行为会招来怨忿，就该舍利求义（义之与比），所谓“君子喻于义，小人喻于利”

三、朴钟一：前脑门长头发后脑勺光秃秃的，是机遇。所谓机遇，就是做各种事情的最佳时机。机遇不是常有的。人们常说，人生一世，机遇不会超过三次。机遇到来时，应该抓住它的头发不放。机遇这东西，只有前脑门长着头发，一定要在你走来时把它抓住。机遇稍纵即逝，等它眨眼间溜走的时候，他的后脑勺已经变成光秃秃的，就算你想抓，也抓不住了。

第六章 天佑神助 摘录
一、石崇大师：世上一切财物，都不是靠远远地四处奔波求来的，它就在你的身边。成功并不在遥远的地方，它就在你身边。
“家和万事兴”是一种福兆。

二、贾道
中国人将经商之道称为“贾道”。我们把从商称做“商道”，中国人则把它称为“贾道”。这是中国商人们自古就使用的用语，特别是明朝以后，“贾道”已定位为一种价值观。朝鲜商人视信用为商道第一要旨，中国商人的贾道的第一要旨却是审慎。中国人有个特点，即便是自己亲属也不轻易相信。他们对待商人，首先察看他是否具备商人的资质，而察看的手段则是反复不断地观察、怀疑、试探。因而，中国人是把“良贾”与“鸿儒”相提并论的。他们认为，信用可经日经月累逐步培养，而查看一个人是否具备商人的资质，却可以洞穿一个商人的天性。

三、施恩于人决非易事，但更难的是对他人的恩德永志不忘。

四、阳光普照，使谷物成熟，使果木结果，它自己并不认为向人类施予了什么；甘霖湿润干固的大地，是河水川流不息，使大海永不干枯，但甘霖也不会认为向人类施予了什么。世上万物中，惟有人会有曾施恩于人的念头。
施惠于人而不以为是施惠，这种善行的施予在佛教中称为“不住相布施”。这是一种真正了无痕迹的布施，佛教的核心就在于这种

无相布施。
佛祖讲到“须菩提，道理是一样的。如果人能够行布施而不执，这种布施的功就会积聚无限，乃至数不胜数，计不胜计。所以，须菩提，人必须学会布施而无留痕之念。
佛祖这段谕示，是对真谛的阐释。人的一切行为，自有其因果业报。即便是小善，那善行也具有善的价值；恶也是一样的，即使是小恶，也一定会为之付出代价。如果人们能够学会布施于人而不留痕之念，其功德就会接近数不胜数、计不胜计的虚空。




第七章 戒盈杯 摘录
无论是在那个领域，大凡在自己的领域里有所建树、深有道行的人，都有这样的特点：他们决不去走别人走过的路，而会另辟蹊径，走出一条自己的路，即所谓“无路之路”。

第八章 蚂蚁与蜂蜜 摘录
蚂蚁就像是权力，用来诱惑蚂蚁的蜂蜜就是金钱。

一、朴钟一：无论做什么样的生意，都需要权势的力量。小生意需要小权势，大生意则需要大权势。所谓生意，不就是一种追求利润的事情么？所以，追求利润的生意和追求力量的权力能够结合在一起，就会产生利益和权势。过分倚重权势会招致灭顶之灾，可如果离权势太远就不会有兴旺的日子。所以生意与权势的关系，就如同嘴唇与牙齿的关系。嘴唇与牙齿虽在一起，却是各行其道的，它们之间的关系可以用一句话“不可近不可远”来形容。

二、权力与商业的关系就犹如嘴唇与牙齿的关系：远不得，近不得。既不更远，也不更近。

三、所谓商业就是追求利润，权力就是追求力量。商业要得到力量，就必须保证给权力以利益，这就叫利权。商业与权力结合在一起还会产生商权。

四、林尚沃：有利的人有三种，第一种是正直的人，第二种是诚实的人，第三种是博学多识的人；有害的人也有三种，第一种是阿谀奉承不够正直的人，第二种是狡诈无信的人，第三种是没有真知灼见只会油嘴滑舌的人。（出自《论语》季氏篇中）

第十二章 鼎的秘密 摘录
金正喜：古人常借鼎的三足来比喻人的三种欲望。人呢，都有三种欲望，一个是名誉，一个是地位，也就是对权力的追求，第三个是财富。

第二十章 无路之路 摘录
佛祖在《法求经》中曾经说过：既不要拥有你所热爱的人，也不要拥有你所憎恶的人。见不到所爱的人非常痛苦，而见到憎恶的人也非常痛苦。因此，不要特意制造爱情，爱情是憎恶的根本，没有爱情和憎恶的人，也就没有任何束缚和忧虑。

第二十三章 商业之道 摘录

人真正的欲望不是满足而是自足。

戒盈杯，其精髓在与把握欲望之度。人的内心如果充满了名利、金钱、权势的欲望终究会跌倒，戒盈杯，昭示了“满遭损，谦受益”的真谛。