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中国富豪对巴比劝捐为何如此冷漠

上一篇 / 下一篇  2010-09-26 09:53:33 / 精华(3) / 置顶(1)


  9月29日,两位世界超级富豪沃伦·巴菲特和比尔·盖茨将开始“慈善中国行”。在3个月前,巴菲特和比尔·盖茨曾向近50名中国富人发出邀请参加“巴比”以慈善为话题的“封闭私人聚会”。截止9月22日,眼看中国慈善晚宴已经临近,但决定参加巴比慈善晚宴的中国富豪却寥寥无几。

  今年6月,盖茨和巴菲特向美国的富豪们发出“慈善捐赠誓言”倡议,随后有40人承诺在去世后将自己至少一半的财富捐赠出来,其中2人为此还更改了遗嘱。但很多受邀中国富豪都反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”,2010年“中国首富”宗庆后等富人因此拒绝参加晚宴。9月6日,有着“中国首善”之称的陈光标高调回应“巴比劝捐行动”,宣称“裸捐”。一时间,各种口水铺天盖地,遭受了无数人的质疑和谩骂。那么,中国富豪为何冷对巴比劝捐行动?是中国富豪缺乏爱心还是另有原因?

  担心踏进“鸿门宴”?

  最近30年,中国成了亿万富翁的新兴摇篮,人数增长势头很猛。2010年《福布斯》全球富豪排行榜,中国大陆已有64人上榜,人数居美国之后排在第二。《2010胡润财富报告》则称,中国内地资产超过千万元人民币的富豪有87.5万人,其中资产过亿的5.5万人,资产超过10亿的1900人,超过100亿的140人。虽说怀疑这些“富豪榜”可靠程度的大有人在,但也不妨参考。反正当今中国富豪多多是个事实,否则“巴比”也不会决定联袂而来。

  然而据说,迄今为止中国的富豪们对“巴比”之邀几乎报以一致的集体沉默;又据说是因为担心踏进“鸿门宴”,会被“劝捐”或“逼捐”。结果“巴比”赶紧发表声明“辟谣”:“不会要求承诺捐款,不会有任何压力。”另据负责操办此次聚会的盖茨中国基金会透露,“辟谣”之后仍有受邀嘉宾去电,要求确认“真的不会提出任何捐款承诺”,似乎要完全放了心才肯与会。

  也有例外。这就是江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标。这位享有“中国首善”美誉的慈善大使,于中国富豪集体噤声中“揭竿而起”,近日在其公司网站上致信“巴比”表示,“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。尽管有人对他如何靠拆旧收废在短短数年间积累起50亿元资产心存疑问,质疑他此次“裸捐”是作秀,但陈光标不改高调做派率先“抢沙发”,倒多少给中国新富在外人面前挣回了一点面子。反过来,人们对其他富豪不寻常的缄默更觉好奇。

  已给“索捐”搞怕了?

  有一种猜测,说中国富豪常年备受各种“索捐”,本已不胜其烦,现在又遭老外“劝捐”,岂不怨从中生?“索捐”之风盛行,是中国慈善生态的基本特征之一,大凡有地方“震”了、“淹”了、“旱”了、“冻”了,大众就不免成为募捐对象,有钱人更首当其冲。如此年年月月反复捐个不停,常人都不堪其扰,何况名声在外的豪门富翁?不捐说不过去,捐了又引来更多“索捐”……如今自家的事尚未搞定,老美又来凑热闹,出于逆反心理,就装聋作哑懒得理他。

  说到中国的慈善生态,由制度缺失造成的混乱十分触目。说中国人缺乏善心,肯定错!但当前的一些问题令人灰心。有人在某地地震后概括了灾后捐款之“四不见”:一曰捐赠人看不见捐款到底用在哪里;二曰灾区群众看不出哪些是捐款;三曰灾区政府看不到捐款在哪里;四曰民间公益服务也看不见。实际情况或许没有如此严重,可陈光标据说常常带着大把现金亲自到灾区直接发给灾民,为什么?“巴比”发出“捐赠誓言”后,一贯过着节俭生活的世界新首富、墨西哥电信大亨卡洛斯·斯利姆斥之为“荒谬”,其理由是:“这些钱必须用于重要的社会工程,必须由能够胜任这份工作的人支配”,而现在“没人能肯定这些钱会被合理使用”。中国富豪是否内心有此共鸣而选择三缄其口?

  “在巨富中死去是一种耻辱”

  《文汇报》高级编辑潘益大认为,有的中国富豪未必真像外界盛传的那样富可敌国,因而便没有正面回应“巴比之行”的底气。靠傍大款而生的胡润财富榜备受社会各方甚至富豪们的质疑,被指责统计数据缺乏可靠来源,就包括把一些富豪自吹加他吹的财富泡沫当真实录。别看有的人在公开场合豪气万丈,那多半是掩人耳目的假象,更深夜静时分,面对巨额资产负债表时的痛苦表情,才是他们“空心大佬”的真实写照。奢望这些表面光鲜实质欠了一屁股债的假面富豪捐出一半财产,实在太难为人了。

  不管怎样,“巴比之行”给中国富豪出了一道如何处置财富的难题,破解这道难题,需在加快慈善立法的基础上,重塑中国的慈善文化

  归根到底,慈善是人心向善的理性诉求,而非一时的情感冲动。这种诉求,既不能基于单纯功利的目的,也不能仅仅停留在悲天悯人的层次。现代慈善文化与现代企业制度同生共长。“在巨富中死去是一种耻辱”,卡内基的这一至理名言的内在逻辑是,无论富人创造了多么辉煌的财富,它都来自于社会,当他离世的时候,或许能带走荣耀,却带不走财富,因而最终理应回归于社会。正是这种立足于现代商业伦理的财富观,使现代慈善文化与旧式土财主的怜悯施舍划清了界线。

  在中国,无论草根崛起还是体制内转身,过快的暴富,使新富们还来不及接受现代慈善文化的洗礼。许多富豪的捐赠通常不是为了塑造企业的社会形象以获取更多财富,就是为了包装自己的公众形象以换得更多赞誉;比起奉献于以人文精神为核心的社会公益事业,他们更乐于偷偷藏富,更乐见财富在家族内部薪火相传。这种本源于私利的慈善理念,构成了中国传统慈善文化的先天不足。

  不必怀疑,中国富豪在乐善好施方面一点不会逊色于美国富豪,只是他们还需要足够的时间学习和准备。对于9月的“巴比之行”,我们期待它能为中国现代慈善文化的成长发育,为确立有关慈善的更合理的制度安排,起一点促进作用。

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引用 删除 加960039182   /   2015-07-02 16:19:25
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