重温《诸葛亮舌战群儒》之感

前两天，无意中重温了一遍诸葛亮舌战群儒的经典片段，又有一些感悟；

这一段出自《三国演义》

第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议

其中不乏一些经典语句，如“诚为天下笑耳”、“公小儿之见，不足与高士共语”、“安得出此无父无君之言乎”等。此外另有一段孔明答张昭问的对白，更值得推崇。

昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。

张昭这个问题问得挺绝的，“是豫州既得先生之后，反不如其初也”，这是事实，相信许多人听到这都要要为诸葛亮捏一把汗，够刁钻。而看完这一段对白，更是感叹伟大的道理都是相通的。

——“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”这是比喻；

——“吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？”这是解释；

——“昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。”这是目的；

——“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”已经抛开问题，从更高层面上对对方进行打击，并最终取得胜利。

而在几千年前，主耶稣基督也时常做着同样的事情，耶稣把极大的智慧蕴藏在简单的比喻之中，把神的旨意通过简单的道理传达给众生。

有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，问他说，你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？耶稣回答说，我也要问你们一句话。你们且告诉我。约翰的洗礼，是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说你们为什么不信他呢？若说从人间来，百姓都要用石头打死我们。因为他们信约翰是先知。于是回答说，不知道是从哪里来的。耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

路 20:9  耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。  
路 20:10  到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。  
路 20:11  又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。  
路 20:12  又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。  
路 20:13  园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’  
路 20:14  不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’  
路 20:15  于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？  
路 20:16  他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”  
路 20:17  耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？  
路 20:18  凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”

把复杂的道理用最简单的方式表达出来，这是一种智慧，或许也是人与人沟通的最佳方式吧。而当代成功的企业不都是用最简单的方式与消费者沟通，让他们去了解企业、理解品牌？