顺道而行之二：从自然中走出的孩子

顺道而行之二：从自然中走出的孩子


文/江淳

 人不是从外星降临至地球的怪客，也不是上帝送入世间的天使，更不是撒旦播下的异种。他是周围的一切——花、草、鱼、鸟、日、月、星、辰——大自然的产儿，是自然经过亿万年的孕育在地球上盛开的宇宙之花。他的盛开日渐打破了森林的静穆，使所有的事物有了崭新的意义——“以人为尺度，以人为中心”。这是自然界发生的任何事情所无法比拟的。也是自然本身创造的最伟大的杰作。人类的出现对自然中的其它物种未必是从天而降的福音。人类的诞生与发展使缓慢挪动的宇宙脚步逐渐加快，而自然只是以其自身的速度前进。

 自然本身给人划定了他应遵循的活动范围，人不应过分自信地超越这个范围。但这并不是说人失去了对自然的认识与改造能力完全听命于自然，而是指人必须遵循一些应该遵循的自然法则，否则，不是使人走向失败,便是导致生活的全面异化。因此，我们在采取行动时，首先应该考虑的就是人类幸福和自身的完善。这是同自然的本性相一致的，这不是过高的而是切合实际的道德要求，它是自然给定的人所固有的如同生物求生本能一样的某种属性。

 在我们身在其中的环境——自然之中，不仅人的衣食来源于此，并且人的智能发展也不同程度地依赖于她。人首先是自然之子，其次才是社会的一员。毫无疑问人是自然界不可分割的一部分。她不能离开社会而生存，也不能自行割断与自然母亲相连的原始脐带。她始终与自然母亲发生千丝万缕的联系，这种联系表现为人与自然的相互作用和交换。

 最早的人类是散落在世界不同地区森林附近的合群的原始群，他们以动物特有的血缘为纽带紧紧地团结在一起以抵御自然灾难的侵袭。当时人烟稀少、天广地阔，各群体之间很少有可能接触与交流。所以，部族间的战争是部落形成之后的事情，部落之间的触合和同化便形成了最早的民族，为国家的产生奠定了基础。

 人类祖先的生活将面临着一系列创造与发明，在他们的心灵里早已鼓胀着繁杂的文化基因。那时他们虽然还不懂得何为美，甚至没有虚荣与羞耻心，一切显得淳朴自然，但是他们却具有强大的生存能力，具有与自然和谐相处的能力，具有一种天生的“灵性”。而现代人由于过多的物质享受，已丧失了上述部分功能。有时进步也许是某种退化。原始人单独外出觅食、站哨时除会感到恐惧之外并不感到孤独，他仿佛被自然地始终置于母体之中，并坚实地站立于大地之上，无论物资多么贫乏。

 他们采集野草、野果为食，在反击虎狼的入侵中学会了打猎。当他们掌握了运用火种的方法时，不仅丰富了食物，并且作为火一般情感的艺术也随之萌芽。同时也为以后发明陶瓷、冶金奠定了基础，并以工具（陶、金属）的形式为动力推动生产力的飞跃。为了区别什么植物能吃，什么植物对人体有害，这样便产生出原始的医学（巫术）。随着语言思维运用的熟练，更由于生存的需要，由结绳记事发展到在草木鸟兽的启发下创造出简朴的文字。十指的运用，计算与分配的需要，数学便应用而生，文字与数学的产生，传授知识及教育将不可避免，道德约束则更多地表现在他们共同的行为中。

 与此同时，由于果食易于腐烂不便长期保存，又为了抵御严寒的侵袭与饥饿，他们逐步学会了把猎获的野鸡、野牛等动物加以驯养，但并不知这是畜牧业的开始。当他们拿起投向猎物的石块，磨出石刀时，工业便孕育其中。

 他们群居于天然的山洞里，由于饥饿与死亡较前减少，人口便加速增长。人口的膨胀把一部分人挤出了山洞而被迫到树林里居住，为防止风雨及严寒的袭击，他们学会了用树木、土石建造简易的房屋，后来陆续集中的茅屋，就形成了初期的村落。村落的扩大，手工业的发展为城市的兴起开辟了道路。随着人口的继续增长，森林中及边缘的天然食物已不足以维持群体的基本生活，他们被迫走向一个新天地——平原。在这个过程之前或许他们早已发现一些果树与植物可以进行种植栽培，并有很可观的收获，这便是人类历史上第一个伟大的农业文明的来临。

 农业文明产生以前，在劳动和闲暇时光里，他们对闪电雷鸣，洪水暴风感到可怕而无可奈何，同时对温暖的阳光和闪烁的星空感到阵阵惊喜。这种对自然的惊异与敬畏便产生出原始宗教与天文，哲学就是从上述两者中分离出来的。而后期创造的神话与诗歌则是各民族心灵的一次升腾，同时它也部分地反应出先民们真实的历史，它制约着以后文化的发展。另外，各部落对其生死攸关的事物——日月星辰，草木鸟兽等选其一种认为影响最大的来加以膜拜从而产生本部落的图腾。

 人们崇拜水，感激它解除了人的双重饥渴；人们崇拜橄榄、崇拜驼鸟、崇拜野熊，感激它们带来的福祉；人们崇拜月亮、崇拜星星、崇拜太阳，人们感恩大地的恩惠。

 当部落人口增长到相当大的数量时，在多方面相对别部落发达时，为了寻求食物与新领地，他们中的一部分便向外扩散，这将不可避免地与其它部落接触，这种接触大多以战争、融合而告终。

 部落成员间那种不可分割的整体性及共同合作而达成的“共生”便是他们的最高的道德与法律。因为个体生命一旦离开了群体便无法长期生存，等待的命运只能是不幸的夭折。这就是他们人与人之间最一般的关系。

 人类的童年对自然怀抱着深深敬畏的态度，他和自然有着不可替代的依存关系，而自然本身是圆满自足无求于人的，通常情况下在许多方面人只处于弱势，还没有力量超出自然划定的界线，对其它动物也保持一种本能的防御和戒备，当她受到威胁时才从生命的冲动中表现出较强的攻击性或保持沉默。人在自然中并非处于绝对服从的地位，而自然对人也没有高高在上的统治欲。自然从人诞生那一刻起就通过某种不可知的神秘途径把地球的未来和希望交给了人类而原始人并没有这种自觉意识。这就是人类在自然界中所处的特殊地位和责任。