经理人必读:中国文化劣根性的28个标识之十二

上一篇 / 下一篇  2008-08-21 12:29:08


经理人必读

中国文化劣根性28个标识之十二

平均主义

什么是贫穷?今天的人们几乎会不加思索地说身无分文,缺衣少食,家徒四壁,屋上无片瓦就是贫穷。但至圣先师孔二先生对这么一个看似简单的问题却持有异议,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡。”在老先生心目中,身无分文并不可怕,可怕的是贫富不均,不均才有所谓贫富之分。这是典型的农耕式的平均主义!

中国农耕社会史上的天灾加人祸十分频繁,饿殍遍地,满目疮痍的凄惨景象并不鲜见,但即使是那样艰苦的生活,老百姓一样少有怨言,一样能咬紧牙关挺下去。只因为老祖宗们的理念是:天塌下来固然要遭遇灭顶之灾,但灭顶之灾对每个人都是公平的,灭顶之灾不要紧,要紧的是大家一块完蛋,一块完蛋就死得其所,就可以含笑于九泉。这是平均主义的神奇功效!

改革开放后没几年,人民生活水平迅速提高,一张张面黄肌瘦的脸渐渐有了红润,一只只羞涩的腰包慢慢鼓了起来,按理老百姓应该高兴才是。谁知出乎意料的情况发生了,端起碗来吃肉放下筷子骂娘的不平之音开始在全国蔓延。人们觉得过去日子虽然紧巴巴,住茅屋,喝稀饭,吃了上顿想下顿,但军民人等一律平等啊!现在倒好,虽说大家都无衣食之忧,但凭什么我住公寓,他住小别墅?我碗里五块肉,他碗里十块肉?我穿蓝巴拉叽的棉衣棉鞋,他身上西装笔挺皮鞋锃亮?这公平吗?能叫人气顺吗?这是平均主义在作怪!

   劫富济贫,历来是受国人敬仰的英雄主义行为。富人, 不管是贪污致富、赌博致富,还是勤劳致富、继承致富,都该不分青红皂白地遭劫,该倒霉。穷人遭难会赢得社会舆论的一片同情。富人遭劫虽没人公开地站出来表示幸灾乐祸,但私下里感到欣欣然者肯定不在少数。谁叫他有钱呢!反正以前享足了福,现在遭点罪也是应该的,老天爷公平。柏杨先生讲:“中国人喜欢做的事情是你比我好,我把你拉下来,如果我没饭吃,那么你也别想有饭吃。”拉不下来就暗中诅咒你,希望你不得好死。诅咒无效就发发“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”的牢骚,借杜甫的酒,消自己的愁。的确是一家饱暖千家怨!

所以,在中国拎得清的富人都有乐善好施的美名。你有钱你就得请请穷哥儿,让左邻右舍亲朋好友都来沾沾光。穷哥儿们会异口同声地劝导你说:“钱乃身外之物,生不带来,死不带走,今天让大伙沾点光,明天有难时也有人帮帮忙,要不,落井下石墙倒众人推。”先不谈日后真的遭难时可能举目无可靠之人,单想想当初白手起家,摸着石头过河时,穷哥儿的态度就够令人寒心。含蓄的人会不冷不热地说句:“苟富贵,无相忘”。口无遮拦的人会斜着眼来一句:“癞哈蟆想吃天鹅肉,好日子不过,找死!”

“摆平”是否新创造的名词我没有做过考证,但它在社会生活中的

使用频率之高却是确凿无疑。不同的意见之间需要摆平;相左的利害关系也需要摆平;打板子需要摆平,论功行赏同样需要摆平。现以论功行赏中的摆平举例说明之。

假设某单位某日以风险招标方式发布了一项技术攻关课题,一连几天虽人言窃窃,但敢吃螃蟹者却未见踪影。眼看离最后截止时间还剩一天,一个新进单位不到半年,锐气尚存的大学生张某终于在众目睽睽之下立了军令状。再假设张某在一番大胆假设,小心求证后如期攻克了难关,顺利进入了奖金兑现阶段。陡然间,人言四起:

“这个方案去年差不多就有人提出,只不过没有条件实施,一下给他十万太多了。”

“没什么了不起,我们也会做,仅仅是不想出风头,就这点芝麻大的成绩也值十万?”

“凭什么他一个人独吞这十万,虽说他有一定的功劳,但也离不开咱们大伙儿,我们食堂不把一日三餐做好,他能饿着肚子去研究?成绩不是他一个人的,是我们大家共同努力出来的。”……

掷地有声,人言可畏。何去何从?这时就看领导的态度了。如果有一位言必信、信必行的领导,他会力排众议,如约兑现。很可惜这样的领导太少,可遇不可求。通常倒是些善于摆平,折中调和型的领导。他首先会充分肯定小张同志付出的辛勤劳动和取得的重要成果。其次,他要畅谈团结协作的重要性。再次,他会谆谆教导小张:“小张啊,你做出这么重要的成绩,按理应当得到十万,但群众的意见也不是完全没有道理,年青人来日方长,眼光放长远一点,不要斤斤计较于眼前的一点得失;大度一点,胸怀宽广一点,照顾一下群众的情绪。这么着,我做主,给你一次性奖励五万,群众那边的工作我来做,怎么样?”接下来,他又会马不停蹄地找群众谈心,大谈科技是第一生产力,尊重知识,尊重人才的重要性。“当然,你们的意见也需要考虑,这样吧,为了体现共同致富,利益共享的政策,这个月每人增发五百元效益奖,其余的年终再酌情安排。”这便是正宗的摆平。对小张而言,领导发话了,自己再坚持也无济于事,众怒难犯,五万元先拿到手,以后有机会远走高飞;对群众而言,领导还是重视大家意见的,算了,咱也想想人家小张不容易,就得了五万,何况没有小张在前头冲,咱五百元奖金和那年终的酌情安排到哪儿有呀?

一场难解的利益纷争就此摆平,还是平均主义灵!还是平均主义高!

作者简介:赵伯平,主张传统文化糟粕乃中国企业病根的第一人。长期致力于中国企业管理规范化、现代化的鼓吹与创新,先后出版过的著作和培训光盘有《中国企业的病根子》(名列“2006年影响中国企业管理的十本团购图书”之一)、《三阶梯管理》、《第一变革》、《老调新谈》,现已形成一个从中国企业的病理分析、到模型架构、到可供操作的变革路线图,首尾一贯,环环相扣的完整体系。

欢迎有实力的出版单位、咨询公司联系合作。作者邮箱:zbp079@sohu.com

作者敬告:近来,作者发现部分网站在转载本人作品时,未能标明作者和出处,更有甚者,如一家所谓的“世界企业家大学”和一个名叫“郭凤林”的中央党校研究生居然在挪腾之间将本人的作品偷换成他们的原创。这当然是作者不愿意看到的,为此,本人敬告各类网站和网友:欢迎转载,同时请务必标明出处,以示对作者劳动成果的尊重。

 

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弥勒心宗:尊天地人敬儒释道循弥勒禅 引用 删除 弥勒心宗   /   2008-08-22 08:32:08
继续、、、从没关心这题目,楼主的字引发我的临时兴趣,早上输入“中国2007基尼系数”第一篇就是亚行的报告,说中国基尼系数已达0473,为亚洲第一,南美水平,那么中国基尼系数[贫富差别]应该在世界前40名内。目前发达国家多在0.33左右,北欧较低,美国较高约0.4。中国过了0.50必然会出现社会动乱,还没哪个国家例外过。

从富裕层同仇敌忾声讨“仇富”心理看,中国富裕层的素质很低,理论素养也很低,甚至看不懂自己的利益在哪?没意识到适当降低基尼系数、缩小贫富差别恰恰是对本阶层利益的维护:避免重大社会动荡!、、、富人该试测自己的心理健康程度,很简单,问问自己:是否总有些恐慌感?[是不是对自己财富积累过程伴随的情节不那么踏实?]
弥勒心宗:尊天地人敬儒释道循弥勒禅 引用 删除 弥勒心宗   /   2008-08-21 21:19:13
朋友你在骂国人劣根时,可能恰恰反映出你的心理缺陷。你在眈心什么?你总感觉自己被仇恨包围着?、、、就冲你写那么多再给你一些字,就拿你我的心态做比较、、、我是标准工薪阶层,而你看来是富裕阶层。我就没觉得对富有什么恨?甚至它们有多富都没太关注,自己关注的东西显然是另外一些,那些很终要很有味道,工作之余的精力被拖进去多半。而你却那么深切地感受到我们这个阶层的恨,真是怪事。

古德有句:我看青山妩媚,料青山看我如是、、、建议你遇人先往好处想,等事实给出相反结论后再以新的态度去对待。这不是别人或对方的需要,是维护自家心理健康的需要,也是自身自信和实力的证明。
弥勒心宗:尊天地人敬儒释道循弥勒禅 引用 删除 弥勒心宗   /   2008-08-21 21:10:08
字里行间澎湃着激愤的情绪,而情绪化总意味着拉开与真理的距离,这才是铁律。、、、作者将仇富作为劣根性看待本身就意味着无解。归到“根”上还有什么办法呢?只能是刻骨的仇恨去骂街。

暂且不说国人是否比别处的居民更具仇富心理?国内的富人阶层的致富路径首先该被质疑和考察,作者完全没有这意识是个重大疏忽。

由于制度文明还没有完成现代化更新过程,所以成功核心要素的中“机会”[知识及对知识的运用能力也是核心要素]在中国成了稀缺资源,而社会分配这一资源的机制还不够公平。因此,不需要很厚重的理论积淀,谁想考察富裕阶层都该自然而然地想到这点。

结论性建议:把中国国民与地球其他地方居民做比较的同时,也把中国富裕阶层的发家史和素质也做个比较好么?这是一项很有意思的工作。

洛克菲勒是著名富人,但痛恨这家族的人还真不多。我还记得老洛克菲勒教育子女的方式很奇特,他把家里的劳务都标价,擦地板、锄草等等,谁接盘谁做完就得那份钱。老四大学假期第一次去欧洲旅行,是寻找在轮船打短工换取免票和路途伙食的、、、呵呵,想讨论问题先把心态搞平和些,这忠告没半点错的,亏你写了十几个了
 

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