经理人必读:中国文化劣根性的28个标识之二十

经理人必读

中国文化劣根性的28个标识之二十

图安稳

“常回家看看，回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献呀！一辈子不容易就图个平平安安”优美的旋律，平实的歌词唱出了天下白发父母心。

“黄金未为贵，安乐值钱多”。对中国农耕社会的平民百姓来说，黄金虽然稀罕，但没有安稳的生活环境，再多的黄金又有何用？安稳是第一位的，安稳了黄金才能带来丰裕的物质享受，才能从中获得快乐。安乐、安乐，先有安稳后有快乐。

士民渴望安稳，官府也需要安稳，安稳是专制政权超越一切的首要目标。老夫子讲：“均无贫，和无寡，安无倾”。

兵祸连结，盗贼横行，骨肉离别，生死两不知，家书抵万金，急争如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼。此情此景，带给每个中国人的记忆都是惨痛的梦魇般的，想起来就胆颤心惊。所以，人民“宁为太平犬，不作乱离人”，天下太平时的狗，好歹还有一个窝，还有残羹剩炙吃；天下大乱时的人，饥寒交迫，流离失所，连狗都不如。

企盼一个安稳的家，企盼天天能睡上一个安稳的觉。本是作为人的最基本的需求，无可厚非。但如果安稳的安变成了苟且偷安的安，安于现状的安，安土重迁的安，安稳的稳变成了稳重稳妥稳实有余的稳，那合情合理的安稳需求，则成为阻挠社会进步的拦路虎。

苟且偷安的典型要算南宋小朝廷和晚清政府，被外族打不还手，骂不还口，等到实才挨不下去，难以为继时，就三十六计，走为上策，还煞有介事的讲：“留得清山在，不愁没柴烧”，青山固然不会因他们的逃离而消失，但砍柴烧柴之人己不是他们，他们也不是一个愁字了得。朝廷软弱如此，愚民百姓也强不到什么地方去，一样的逆来顺受。随遇而安，无怪乎鲁迅先生在哀其可怜时要怒其不争。

“人挪活树挪死”的道理没有人不懂。但真要哪个人离开自己的家乡，走出自己的老本行，抛开自己的老交椅去重新开始，从零开始，又难乎其难。老地方老本行老交椅虽不如意，但总还安稳呀，不象另起炉灶会充满了变数。中国人在新事业面前，最先想到的不是成功后怎么样？不开拓新事业怎么样？而是失败了怎么办。故中国人的老脾气是进之前先想好了退。先把退路准备好，这样才会立于不败之地，才叫稳实稳重稳妥。殊不知正是这种稳，才使我们稍遇挫折就心灰意冷，停滞不前，因为我们老想着有退路呀？

“千金之身，坐不垂堂”，对安稳的片面追求，不但使中国人在功名利禄的正事上裹足不前，而且在居家，在玩物中也显得格外拘谨。中国人的玩是文静的玩，是阴柔的玩，秀才的玩，不比外国人玩得刺激，玩得心跳，玩得尽兴。在体育竞技中，中国人总是输大球赢小球，怕与这也有关联吧！但愿我不是胡说！

作者简介：赵伯平，主张传统文化糟粕乃中国企业病根的第一人。长期致力于中国企业管理进化的系统集成研究，先后出版过的著作和培训光盘有《中国企业的病根子》（名列“2006年影响中国企业管理的十本团购图书”之一）、《三阶梯管理》、《以权威破除权威》、《老调新谈》，现已形成一个从中国企业的病理分析、到管理模型设计、到可供操作的变革路线图，首尾一贯，环环相扣的完整架构。

欢迎有实力的出版单位、咨询公司联系合作。作者邮箱：zbp079@sohu.com

作者敬告：近来，作者发现部分网站在转载本人作品时，未能标明作者和出处，更有甚者,如一家所谓的“世界企业家大学”和一个名叫“郭凤林”的中央党校研究生居然在挪腾之间将本人的作品偷换成他们的原创。这当然是作者不愿意看到的，为此，本人敬告各类网站和网友：欢迎转载，同时请务必标明出处，以示对作者劳动成果的尊重。