留言的字数并不多，却很深刻。乃是言论我“空有其表，未有道德，不可与之共事”。
我看后，不禁仰天大笑。
一个所谓的“道德家”，用他那少得可怜的、世俗的道德观，又在“指斥”风云了。
让我仿佛看到了一只自诩为“翼大”的家禽，在面对在天空中自由翱翔、肆意冲刺的鹏鸟时，本能的一种惊恐。
末了还不忘提醒他身边的同类：天哪！这样真是太危险了。我们千万不要跟他在一起。
之所以言我空有其表，不具道德，起因大概是我的博客中，添加上去的《装腔作势：关公面前耍大刀》和《仗势欺人：强龙难压地头蛇》二文吧。
既然敢在关“圣人”面前变着法的耍大刀，这还了得？圣人的“威势”何在？“权势”何存？
公开鼓吹“仗势欺人”，一旦别人的强势胜于自己，一旦他人的才能超越自己，颜面何在？尊严何存？
“道德家”们当然不希望他们的现有成果被“戏耍”、遭“欺凌”。所以，他们会告诉世人：
“那个人是个疯子，他会不顾“道德”地“抢”我们的东西，千万别跟他亲近……”
可是，世界潮流浩浩荡荡，从来都是识之者得，迷之者亡。岂可为“腐儒”所停留？
时变势变，道无恒道。一切都在变易、一切都不长久，岂能一得而永逸乎？
天道无常、人事无常、命运莫测、世事难料，惟有“顺势”方能“立世”，惟有“知道”方可“得到”。
道德也好、仁义也罢，那都是为道者眼里的“裹脚布”。
自古“失道而后有德，失德而后有仁……”
那些古时的圣贤们，在自己“得势”（得道）之后，为了便于管理，硬是生拉活扯、违背人性的制订出许多所谓的道德准则、行为标准、教条框框，以“欺世盗名”。
我一直难以想象：像舜这样一位自幼便饱受家庭暴力摧残身心的儿童，是如何成长为所谓的“圣人”的，儿时被精神病父亲的虐待经历，会不会困扰和影响他的“施政”理念？
我一直难以理解：像孔子这样的年轻人，在年轻的时候就违背自然本性，熟记那么多虚伪的礼仪，还要见人就施行，难怪连“村夫”和“小儿”，都对他的这种行为不屑一顾，更别说诸侯王了。
我一直难以明白：那么多政客、商人，曾经信誓旦旦，以手指天，强调清正、廉洁、诚信、公平。虚妄之言、苟且之事，表面上仁义道德，一肚子男盗女猖，为何在“道德”的旗帜下，屡禁不止？
“反者道之动，弱者道之用”。
我自懂势以来，明白凡成功之人，都是“能说的不能做，能做的不能说”。嘴上一套，手上一套，而心里更有一套的。
有些“潜规则”，就让它潜下去吧。正所谓“孤阴不生，独阳不长”，不可能我们把手心的肉割去，让世人来看这充满“阳光”的手背，“看，这才是手！”
有诸多事，不可说也，说则“破”，破则败。表里如一是“公开对象”，表里不一才是“真实内在”。
“道德家”们，不是不懂得这个道理，他们的真实目的，不过是打击别人，抬高自己。
他们不允许自己的“强势”奥秘被人发掘、被人说穿、被人说破。这种事，犹如“性”，虽然“说着丑”，可是“行着妙”的。
自然，我们也不能排除那些盲目跟从的所谓“道德家”者，他们又哪里知道什么是道，什么是德哟。
我不愿意承认我是一个“空有其表”的人。那样岂不是成了行尸走肉？
我倒愿意坦诚我是一个“表里不一”的人。那样才更符合人性的真实。
表就是表，里就是里，为什么要一呢？
心合于气，气合于道，虚空才能全真。
这位“道德家”称：不可与之共事！
我也善意提醒诸公：小心，我有毒！会打破你们的道德观。
我只知有“道”。道本无情，不为尧存，亦不为桀亡。
我只知有“道”。大道若水，无形而有万形。世俗的“道德家”们，岂可以抓住和把握？
这也是真道家和假道德的区别所在。真道家明阴阳之理，知进退之时，晓道德之本。
历史上的那位大智慧范蠡，即使雄如王侯，你又怎么可以把握住他？你又怎么可以要求他？
自然之性，无为而为！
知我者稀，则我者贵！
